作文摘抄
看你所看,想你所想

嗟来之食读后感 嗟来之食读后感400字

【第1篇】

俗话说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”尊严对于一个人来说十分重要,但在面对许多问题时,我们也要学会能伸能屈。

在《嗟来之食》这篇文章中,那个挨饿的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬,也十分冲高,但我认为,这种过分的自足其实是一种愚蠢。其实,他完全可以吃饱饭后,给黔敖干活饭就可以当做酬劳,而且以这个人的性格来看,如果当日他接受了黔敖给予的饭菜,那么日后,她一定会报答黔敖,救济更多穷人,帮助他人解决困难,这样,他也可以为这个世界献上一点儿绵薄之力,但他并没有接受,所以,最后他饿死了。“身体发肤,受之父母”,每个人的生命都只有一次,如果一个人因饥饿而死亡,他们的亲戚一定会很难过,而且也一点都不值得。历史上赫赫有名的越王勾践不也是对吴王阿谀奉承,卧薪尝胆后,才芳名远扬,成了一代佳话?著名的韩信大将军,不也是从屠夫的胯下走过,才跟随刘邦打天下,立下汗马功劳?当然,黔敖也有错误,即使他是接济穷人的富人,也应该和善的对待接受施舍的人,不应该瞧不起吆喝着说。不过,最后他的道歉也可以算弥补了。

其实在有些时候,能屈能伸也是一种智慧。

【第2篇】

齐国发生大饥荒,黔敖将食物摆在路上,等待饥饿的人来吃。有个饥饿的人卷着衣袖,拖着鞋子,踉踉跄跄地走了过来。黔敖左手捧着食物,右手拿着汤水,喊道:“喂,快过来吃!”

饥饿的人睁开眼睛看着他,说道:“我只因为不吃这种轻蔑施舍的食物,才饿到现在这个样子的。”于是谢绝了他的施舍,终于没吃东西活活饿死了。

这个寓言,主要是讲穷人不食嗟来之食,宁死也要保持自己的尊严。但在现今社会,尤其是我国正处于急剧变革时期,思想大解放,各种思想俱存,确实有为了尊严而不为五斗米折腰的事情,但是如果是要面临“饿死”,大多的人还是会抱着“留得青山在,不愁没柴烧”的思想,先忍“胯下之辱”以度过眼前难关。看文中的黔敖,他未必是故意要折损饥饿人的尊严,否则,不会左手捧着食物,右手拿着汤水向饥饿人喊的,也许是饥饿人自身过于敏感,导致将他人好意误解而导致自己饿死。难道还要黔敖对此人三请四请才算是尊重么。

【第3篇】

俗话说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”尊严对于一个人来说十分重要,但在面对许多问题时,我们也要学会能伸能屈。

在《嗟来之食》这篇文章中,那个挨饿的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬,也十分冲高,但我认为,这种过分的自足其实是一种愚蠢。其实,他完全可以吃饱饭后,给黔敖干活饭就可以当做酬劳,而且以这个人的性格来看,如果当日他接受了黔敖给予的饭菜,那么日后,她一定会报答黔敖,救济更多穷人,帮助他人解决困难,这样,他也可以为这个世界献上一点儿绵薄之力,但他并没有接受,所以,最后他饿死了。“身体发肤,受之父母”,每个人的生命都只有一次,如果一个人因饥饿而死亡,他们的亲戚一定会很难过,而且也一点都不值得。历史上赫赫有名的越王勾践不也是对吴王阿谀奉承,卧薪尝胆后,才芳名远扬,成了一代佳话?著名的韩信大将军,不也是从屠夫的胯下走过,才跟随刘邦打天下,立下汗马功劳?当然,黔敖也有错误,即使他是接济穷人的富人,也应该和善的对待接受施舍的人,不应该瞧不起吆喝着说。不过,最后他的道歉也可以算弥补了。

其实在有些时候,能屈能伸也是一种智慧。



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